В Таджикистане запретили хиджаб: россияне заинтересовались Президент Таджикистана Эмомали Рахмон подписал закон о запрете ношения хиджаба и никаба. Отмечается, что целью закона является предотвращение суеверий и фанатизма в таджикском обществе. За несоблюдение запрета на ношение одежды, «чуждой национальной культуре» страны, предусмотрен штраф. В законе четко не указано, какие виды одежды подпадают под определение «чуждых». Однако еще в 2018 году таджикское Министерство культуры выпустило «Инструкцию по рекомендованной одежде для девушек и женщин в Республике Таджикистан». В ней женщин призывают не носить «слишком открытую европейскую одежду», галоши, тапочки и черный хиджаб. В этом году глава Таджикистана завил, что «подражание чуждой культуре в одежде, то есть ношение чужой одежды под названием сатр и хиджаб, — это актуальная проблема» для Таджикистана. Не так давно дискуссия на тему запрета хиджаба разгорелась и в России. Депутат Госдумы от Чечни Адам Делимханов раскритиковал выдвинутый вице-спикером Госдумы Владиславом Даванковым законопроект о наделении регионов правом на запрет ношения религиозной одежды. Делимханов заявил, что покрывать голову обязаны не только мусульманки, но и православные женщины, подчеркнув, что если Даванков этого не понимает, то ему «доходчиво объяснят». На что Даванков ответил, законопроект был создан после обращений граждан, которые считают, что религиозной одежде не место в светских образовательных учреждениях. «Важно, что об этом говорят родители. Все-таки у нас с вами светское образование — оно такое было и есть, и это отражено в Конституции. И зачастую мы видим, что люди, которые приезжают в нашу страну, становятся нашими гражданами, но не учитывают это», — написал он. О запрете в Таджикистане за последние два дня в русскоязычном сегменте Сети было сделано около трех тысяч сообщений. Из них в соцсетях было опубликовано 9% позитивных, 32% негативных и 59% нейтральных комментариев. Основная часть негативных сообщений в данном обсуждении посвящена оценке ношения хиджабов в России. Также многие авторы подобных сообщений с сожалением предположили, что с принятием закона в Таджикистане радикальные исламисты с новой силой хлынут в Россию – где так ходить никто не запрещает. Многие авторы призвали российских законодателей обратить внимание на опыт дружественного мусульманского государства и принять во внимание, что там на запрет отреагировали спокойно. По мнению комментаторов, чтобы не оскорбить чувства верующих, достаточно правильно аргументировать запрет – это арабская культура, а не культура ислама. Тем временем сторонники ношения хиджаба выражали недоумение, почему тогда никто не критикует толстовки и джинсы, как элементы чужеродной культуры. На что им нередко отвечали другие пользователи, считающие, что толстовки, джинсы и пр. – просто одежда, когда как никаб и хиджаб – способ управления людьми и навязывания радикальных ценностей. Также нередко противники хиджаба отмечали, что, говоря о религиозной одежде, речь почему-то всегда идет именно о женской одежде. Когда как мужчины позволяют себе одеваться в удобную светскую одежду, несмотря на то, что в священных книгах есть и указания, касающиеся мужского внешнего вида. И если мужчины могут надевать религиозную одежду, только при посещении религиозных учреждений, то так можно делать и женщинам. #Индекс_Крибрум